viernes, 30 de octubre de 2015

Día de muertos.


 Celebración del dia de muertos.


El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen mesoamericano que honra a los difuntos.Se celebra principalmente los días 1 y 2 de noviembre, aunque en algunos lugares comienza desde el 31 de octubre, coincidiendo con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
Es una festividad que se celebra en México y en países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde la época precolombina.3 Asimismo, en el calendario mexica, que se localiza en el Museo de Antropología, se puede observar que entre los 18 meses que forman este calendario, había por lo menos seis festejos dedicados a los muertos.
Posteriormente, los evangelizadores cristianos de tiempos coloniales aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos, fusionándolas con las tradiciones europeas, para poder implantar el cristianismo entre dichos pueblos.
Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones desde la época precolombina. Entre los pueblos prehispánicos era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.
El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "La Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.
El paso de la vida a la muerte es un momento emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la vida, la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ellas.
De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no es propia de todos los mexicanos puesto que, pese a ser una fiesta que se ha convertido en un símbolo nacional y que como tal es enseñada (con fines educativos) en las escuelas del país, existen muchas familias que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros países católicos. Además, cabe mencionar la fuerte influencia de los Estados Unidos que, al menos en zonas fronterizas, se evidencia con la presencia de la fiesta conocida como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número de hogares. De ahí también que exista una inquietud entre los propios mexicanos de querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras celebraciones parecidas.



viernes, 11 de septiembre de 2015

MAPA "LAGOS DE MEXICO EN 1519"


RESEÑA LIBRO "TORTOLERO"

La edad del agua se dividió en tres edades: la primera fue de orden cosmológico, se creía que el agua era una fuerza primordial que engendra, vivifica y regenera; la segunda era fue religiosa donde explica que el agua no podrá ser corruptora y el contacto con el cuerpo desnudo está prohibido; la tercera edad es científica, en esta primordialmente se descubre la fórmula del agua “H2O” también que no es un elemento, sino que está integrada por 2 elementos: Hidrogeno y Oxigeno.

Aristóteles pensaba que las lluvias no eran suficientes para rellenar los mantos acuíferos, pero en 1760 Perrault mide la altura de las lluvias en la cuenca superior del Sena y constata formalmente que las precipitaciones alimentaban los mantos, por otra parte Heráclito afirmaba que nadie podía bañarse dos veces en el agua del mismo rio.

Los mexica creían que la lluvia era producida por los Tlaloque, deidades que habitaban los cerros. Para las sociedades anteriores a la invasión europea, el universo se encontraba en tres partes: el superior, el inferior y el nivel intermedio.

El signo “Atl” (agua) se percibía como peligroso y cuando un niño nacía bajo ese signo los papás esperaban a un “Baño purificador” con el fin de encontrar un signo más favorable.

Para los indígenas los lagos de Xochimilco, Chalco, Texcoco, Xacotlan y Zumpango, eran fuente de vida pero también eran causa de inundaciones, además se practicaba la agricultura chinampera aprovechando el exceso de agua para hacer un cultivo de tierra, se desarrolló un sistema de canales que hacían incomparable el tráfico de mercancías. Todo esto ocasionó que los indígenas destruyeran bosques, desviaran ríos y propiciaran los azolvamientos del lago por erosión de zonas desgastadas.

En la conquista hubo una destrucción ecológica donde se quemaron bosques y otros ecosistemas para abrir paso a las ganaderías además se crearon presas.

Los españoles construyeron su ciudad sobre las ruinas de Tenochtitlan, en octubre de 1555 ocurre su primera gran inundación por lo que construyeron un nuevo duque para impedir más inundaciones. Para ellos la mejor agua se encontraba en las montañas y la peor agua se encontraba en los lagos y lagunas, por esta razón fray Andrés de San Miguel afirma que drenar la ciudad es sanarla.

Los tres siglos de dominación española dejaron el sistema de diques, presas, acueductos, albarradones y obras de origen indígena pero el problema fundamental eran las inundaciones pero en la segunda mitad de esa centuria la demanda del agua comenzó a crecer. La infraestructura hidráulica de México constituía en cañerías de barro subterráneas pero además el agua se perdía por robo y filtraciones

En el siglo XIX se presentaron dos situaciones que provocaron un cambio en el manejo del agua; por un lado el Estado recupera sus funciones centralizadoras impulsando el desarrollo del país y también México se ve influenciado por el manejo higiénico del agua ya que en Francia y en varias partes del mundo ocurrieron casos de Cólera. Lo que provocó que se desecaran pantanos, que construyera un buen sistema de drenaje y abastecer de agua potable a varias partes de la República.

Los dos principales lagos que se desecaron fueron el Lago de Chalco y el Lago de Texcoco. El lago de Chalco al desecarlo sus tierras se aprovecharon para el cultivo. Sin embargo las tierras del Lago de Texcoco contenían un alto grado de salinidad que era inapropiado para la agricultura por lo que ahí solo se sembró arbustos, hierbas y betabel.

Unas de las desventajas de este manejo del agua fueron el asentamiento de todas las fábricas industriales (ferroviarias, textiles, papeleras, entre otras) que provocaron la contaminación del agua. Por lo que para el año de 1910 se promulgo la ley Federal de Aguas.